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践行红十字精神 传递大爱文化—— 访七台河红十字养老院院长田怀艳



发布时间:2019-06-13 17:13:53   来源:中国民族博览杂志   作者:史诺

  2018年7月30日上午,桃山区红十字养老院举行隆重的建院十八年庆典大会。这是自2001年养老院成立以来,为入院老人举行的一年一度的纪念性庆祝活动。每年庆典,养老院全体同工和服务人员全员出动,提前一个月就进行院内环境补充建设和院舍维修装点,可谓一岁一步新台阶,一年一个新面貌,一度一番新景象。尤其今年,“花开堪比去年艳,人气胜于去年浓”。

  院内楼舍重涂了外墙焕然一新,空地处又增加许多老年人休闲的设施设备。为了营造喜庆氛围,建立了多处彩虹门,在院内设立了既极具创意,又有新时代精神的横竖标语,在瓜棚两侧廊柱上悬挂了丝绸大红花。红十字架凉亭上加装了顶盖、中间设立白色人字形标语架、铺设了红十字地毯,三者巧妙构成了天、地、人和谐同心的深邃寓意。此时的红十字养老院,田畴锦绣、瓜果飘香,生机盎然。抬头举目:鼓乐喧天、彩旗飞扬,人穿盛装、地着绿装,蓝天白云、相应成趣,人潮如海,歌声欢畅。有诗赞曰:

  人呈笑靥花绽放

  风情园里溢馨香

  神爱世人赐万福

  老年益寿永乐康

  田怀艳,现为黑龙江省七台河市桃山区基督教会牧师、桃山区基督教两会主席、会长。田怀艳的祖父原名马怀样,是1938年3月参加革命、1939年入党的老革命,参加过抗日战争、解放战争,为中国革命事业奋斗一生。田怀艳生长在这样的革命家庭,耳濡目染,从小就立志像祖父一样做一个有用之人,用自己的双手为百姓排忧解难。基于这个志向,田怀艳选择了当一名医生,为无数患者解除病痛,并有诸多医学科研成果问世。1983年,偶然机会开始信仰并加入基督教会。现兼任七台河红十字养老院院长、省残联基金会名誉理事、省妇女儿童基金会孤困儿童救助基地理事,先后获得“中国经济女性成就奖”“共和国经济建设功勋人物奖”“爱心奉献优秀组织奖”、促进中国公益事业发展“公益楷模”、“中华爱国公德人物”等荣誉,2009年3月被中华爱国英才报效祖国活动组织委员会授予“中华爱国先进模范”荣誉称号,同年获得中国经济科技开发国际交流协会颁发的“行业十大劳动模范”荣誉证书。其事迹被《共和国骄子》《华夏脊梁》《世纪之光》《妇女之友》《七台河名人大典》《中共七台河历史大事记》等书典收入。

  在七台河桃山区红十字养老院内东南隅,建有一处居高临下的十字架凉亭。凉亭上,有一组精美的墙体宣传画。人们到此,无不驻足举目,缓步观赏。这就是非同异常引人注目的浓宿精练图文的大爱文化之要点。

  三十二幅墙体图画

  三十二个两字标题

  三十二首四句韵诗

  三十二时一气呵成

  这是谁在启迪心智

  这是谁的巧思作品

  这是牧师田怀艳的巧思作品

  记者:从医经历让您对红十字有了怎样深刻的理解?

  田怀艳:红十字运动是人类文明进步的象征,它的诞生不是偶然的,而是人类社会发展的必然产物。虽然关于红十字会的来源存有争议,从一个基督徒的身份出发,我觉得红十字会的原则是人道、公正、中立、独立、志愿、服务、统一、普遍;它的精神是人道、博爱、奉献;它的宗旨是保护人的身体和健康、发扬人道主义精神、促进和平事业;它的工作方针是救死扶伤、扶危济困、敬老助残、助人为乐。可见,红十字会内涵是广义的,涵盖了我们未来发展的重要方向。它包括我们生活中的每一个细节。虽然我们并不能很专业地操作,但是,我们应该从红十字会的精神——“奉献”方面做得更完美一些。我们红十字养老院积极响应今年世界红十字的主题思想,全面落实区红十字活动精神,让更多的孩子认识红十字,了解红十字,走进红十字,并用实际行动温暖他人。同时这也是作为宗教爱国人士应该有的大爱善举,是来源于奉献忘我、舍己为人的品行。

  自从我们养老院成立以来,就本着“以人为本,为构建社会主义和谐社会做贡献”的活动宗旨,组织开展了形式多样、丰富多彩的宣传推广活动。唤起广大群众和爱心人士的社会责任感与使命感,使他们自觉地参加爱心救助活动,并取得了十分显著的教育效果与良好的社会效应。

  我们组织新老会员参加国际人道法、红十字基本知识培训讲座活动,学习新《宗教事务条例》,坚决拥护中国共产党的领导,本着爱国爱教、荣神益人,高举三自爱国主义旗帜,宣扬爱的本质,身体力行践行核心价值观,从神学思想建设入手,深入基督教中国化,为新时代的社会主义新中国新形式、新目标做比较广泛深入的学习,使众多人民群众更深入地了解基督教的本质,及红十字的起源文化和红十字救助知识在社会中的重要作用。

  我们作为红十会养老院组织还积极举办了“红十字演讲”“红十字诗歌创作”“红十字绘画”等活动,常常定期举办“护理老人大赛”,还有专门针对老人的游戏及各种文艺演出等活动,使广大信众在活动中感受爱、传递爱、分享爱。

  从2001年成立红十字养老院以来,我们累计有2000余名老人入住,其中无偿收纳孤寡三无老人累计达198名。我们设有心灵辅导小组、临终关怀服务,为医养结合而创建的博爱医院,为残障低能的弱势群体办理医保、社保,为全院老人办理人身保险,全力打造以“爱”和“家”为主题的新型养老院。

  我心中的红十字,是对于生命更深层次的思考,对生命本质的需求,而产生的尊重每一个生命为出发点而做的服侍,它的意义和价值远远超过服务的本身,因此当人因得到帮助而幸福,我们因帮助别人而快乐。

  作为一名爱国的宗教人士,应尽自己的努力帮助别人;学习宣传人道主义宗旨和红十字会知识;再教外体现红十字会精神:救死扶伤、扶危济困、敬老助老、助人为乐等。红十字会的基本原则是人道主义。红十字会和人道主义是不可分割的整体,它以经普遍受到国际社会的高度尊重和重视。我们基督徒理当首当其冲将这种精神传承下去,并在未来的道路上不断发扬光大。

  记者:您在经营红十字养老院的时候遇到了什么困难,又有什么深刻的感受?

  田怀艳:养老院是国家、社会及团体为救助社会困难人士、疾病患者而创建的用于为他们提供衣食住宿或医疗条件的爱心福利院场所。他们为了社会的和谐贡献自己的力量。

  早在2001年我们就看到中国养老问题的凸显,开始筹建了红十字养老院,当时困难重重。没有地、没有资金、人力物力都很匮乏,但看到社会的需求并鉴于对生命本身的尊重,我们没有气馁,在这个历程中不断的突破一个又一个难关,直到把一片贫瘠荒芜的废弃地生生改造成鲜花烂漫、良田满坡、集休闲娱乐为一体的新型养老院。在此也借贵方平台感谢那些给予我们大力支持的各界领导和热衷于福利事业的爱心人士。

  社会已经进入“银发时代”,老年人养老问题、医疗问题是困扰当下数以亿计“4+2+1”家庭模式的最大难题。尽管这几年各式各样的养老院如雨后春笋般在我们身边铺展开,但是我们所面临的现状仍然是养老难。

  老人入住公办养老机构需先通过身体状况评估,特殊困难老人有望优先入住,而民办养老机构虽有空余的床位,但是对我们大部分的家庭来讲费用太高,我们的家庭条件无法承受。更何况,现在老人养老已经不再是单纯意义上的养老,我们更多的是应该考虑到老年人的精神和文化生活,服务多元化,让老年人的业余生活有更多的选择。

  然而市场经济在促进社会飞速发展的同时,也造成了一系列的社会问题。一些人片面追求个人价值、个人利益和个人需求的实现,头脑中装满了物质利益,做什么事都讲钱,一切向钱看。唯利是图、坑蒙拐骗、假冒伪劣、钱权交易、浮夸虚荣等丑陋现象在社会频现。

  加上社会上对养老院的看法都不尽相同,各位老人与年轻子女的想法都掺杂着不同的利益需求和道德认知,导致了很多养老院的制度和文化理念不能传播到位,为我们的工作带来了一定的困难。

  我们红十字养老院是非营利组织,收费低廉,为了维持正常运营,我们建造蔬菜大棚,有水果基地,成立了糕点厂、针织厂等辅助性的经济体系来补贴养老院的开销,更需要重点提到的是还有广大爱心朋友及信众的无偿捐助。

  在内部,我们单位中的每个成员,若想把工作做好,首先就要想方设法尽快融入一个团队,了解并熟悉这个团队的文化和规章制度,接受并认同这个团队的价值观念,在团队中找到自己的位置和职责。

  长期以来,我们在努力培养员工的团队精神、大局意识、协作精神和服务精神,使大家懂得通过团队来充分发挥自己的才干。只有这样我们才能在工作上做出最优秀的成绩,为社会公益、为红十字、敬老活动做出自己应有的贡献。

  记者:这些年您参加了哪些让您难忘的社会公益活动,又对这些公益活动有哪些理念上的进步想法?

  田怀艳:这些年我们参加的社会公益活动不计其数,从国家到地方,从专业到一般社会公益活动我们都积极参与。包括社区服务、环境保护、知识传播、公共福利、帮助他人、社会援助、社会治安、紧急援助、青年服务、捐资助学、社团活动、专业服务等。

  这些年的社会公益活动的参与与体验,让我对我们内部的客观和主观条件有了很多新的认识。

  首先,宗教公益慈善的内部动力需要进一步加强。我们不仅有“超世”的一面,但也不能淡化了我们对“入世”现实的关注。反映在教会慈善事工上,基督徒更要把关注“公益慈善”与关心“灵魂得救”相融合起来,以社会关怀与服务为宗旨。在被爱的对象上不能机械地划分次序,我们不仅爱“弟兄”,还要爱“众人”,因为神爱世人。我们可以不重视打造“一流教堂”建筑,但对慈善事工则不能缺乏负担和热心。诸如此类,我们需要进一步提升人们对慈善价值和信仰意义的认识,加强基督徒的社会责任感,把一些处于分散无序的状态、零散的内部服务模式整合,形成独特的服务品牌,把信徒间友爱互助的内部服务模式扩大到社会中起到“光”和“盐”的作用。在从事公益慈善活动时,不仅充满热情,而且智慧也要充足,处理好我们基督徒与做慈善之间的关系,形成好的社会影响。

  另外,由于各地教会经济状况、组织能力和主观能动性等方面的差别,教内慈善事工发展不平衡的问题十分突出。我们中国的基督教“两会”不能对境外捐助存有依赖性,要解决自身的“造血”功能或系统。来投入对公益慈善的投入。在慈善资金管理方面要设立有效的管理机制,配合相应的监督机制,积极操作层面的制度保障。如何将传统的运行方式与现代公益慈善事业的运作规则结合起来,形成“玻璃口袋”效应,也是当代宗教慈善事业面临的一个挑战。



责任编辑:米幸
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