从破与立的辩证统一中走来。俗话讲,不破不立,有破有立。恩格斯说:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。”比如,列宁的“社会主义一国胜利论”对马克思的“社会主义多国同时胜利论”就是有破有立。毛泽东“农村包围城市、武装夺取政权”的思想对俄国“城市包围农村、武装夺取政权”的做法就是有破有立。在中国特色社会主义实践中,我们提出发展社会主义市场经济,实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的所有制,等等,都是史无前例的有破有立。这些破与立,赋予了社会主义在中国旺盛的生命力。
从体与用的辩证统一中走来。这个“体”,就是科学社会主义基本原则,比如坚持共产党的领导,坚持人民民主专政,坚持社会主义公有制,等等。具不具备这个“体”,是判断是否坚持走社会主义道路,是否是社会主义国家的基本标准。这个“用”,就是把科学社会主义的基本原则与本国实际创造性结合、创新性发展。改革开放以来,我们之所以不断取得建设和发展中国特色社会主义的重大成就,一方面是因为中国特色社会主义具备科学社会主义的“体”,具有科学性真理性;另一方面是因为中国特色社会主义符合中国国情、扎根时代沃土,具有鲜明的民族特色和时代特色。习近平总书记强调,“只有民族的才是世界的,只有引领时代才能走向世界”。中国特色社会主义既是民族的又是时代的,让科学社会主义在21世纪焕发出了蓬勃生机。
三、社会主义潮涌何处
500年来,社会主义历经坎坷,但始终朝着真理之潮、道义之潮而来而进而上。真理之潮,就是人类走向共产主义社会是历史发展的总趋势。这个总趋势,尽管是漫长的曲折的,但又是不可逆的。道义之潮,就是社会主义作为一种超越资本主义、追求人类彻底解放的先进思想理论,永远占据着道义的制高点。这个制高点,是其他任何一种思想理论都难以比肩的。2013年1月5日,习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上,对社会主义500年发展史作出了六个时间段的划分,深刻阐明了社会主义“潮逻辑”的基本历史脉络。世界社会主义500年发展的六个时间段,有两个时间段是由中国接力推进,并正在由中国力量继续向前推进。可以说,没有中国特色社会主义的成功开创,没有中国特色社会主义中流砥柱作用的发挥,没有中国共产党毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义,世界社会主义可能还会在发展的下行周期爬行更长时间。放眼世界,当前,处于新一轮衰退期的世界资本主义与处于新一轮上升期的世界社会主义之间的竞争与博弈更趋激烈。我们坚信,中国特色社会主义将继续以强大的力量引领世界社会主义走向振兴,赢得比资本主义更广泛的制度优势。我们要坚定中国特色社会主义对世界社会主义乃至对人类社会发展进步的这种担当自信。
要更加坚定地举自己的旗。马克思主义是我们党和人民事业不断发展的参天大树之根本,是我们党和人民不断奋进的万里长河之泉源。习近平总书记深刻指出,“在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义”,“坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义”。实践表明,中国革命、建设、改革的历史,就是一部始终高举马克思主义中国化旗帜的历史。实现复兴伟业,是一项前无古人的伟大事业,更需要旗帜的引领作用,更要坚定不移地姓马姓共,更要坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜。
要更加坚定地走自己的路。中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题。这条道路,既不是“传统的”,也不是“外来的”,更不是“西化的”,而是我们“独创的”,是一条人间正道。实践证明,走这条人间正道,我们党带领人民实现了中华民族从站起来到富起来、强起来的历史性飞跃,让社会主义在中国焕发出强大生机活力,拓展了发展中国家走向现代化的途径,为解决人类问题贡献了中国智慧。适应我国发展新的阶段性特征,适应人民群众对美好生活的向往,我们必须坚定地走中国特色社会主义道路,以新的精神状态和奋斗姿态把中国特色社会主义推向前进。
要更加坚定地说自己的话。习近平总书记深刻提出:“长期以来,我们党带领人民就是要不断解决‘挨打’‘挨饿’‘挨骂’这三大问题。经过几代人不懈奋斗,前两个问题基本得到解决,但‘挨骂’问题还没有得到根本解决。争取国际话语权是我们必须解决好的一个重大问题。”中国特色社会主义绝对不是为了中国特色而中国特色,中国特色社会主义担负着增强人们对社会主义与共产主义的信念,推动整个人类社会走向更加美好未来的重任。对中国特色社会主义的解读和阐释,决不能为了突出中国特色而造成中国特色社会主义道路与世界社会主义、与世界文明发展道路的割裂。我们党是高度重视理论建设和理论指导的党。进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,需要我们在理论上不断拓展新视野、作出新概括,实现理论与时代同进步,理论与实践相统一,向世界讲好中国故事、讲好中国共产党故事、讲好中国特色社会主义故事。